Hechos y mitos

Hechos y mitos

Scott S., RECEPTOR DE UN TRASPLANTE DE CORAZÓN

¿Sabías?

  • Puedes salvar una vida.

    Personas de todas las edades pueden hacer un regalo precioso al convertirse en donantes de órganos y tejidos.

  • Tu vida es siempre la primera prioridad.

    Si está enfermo o lesionado y es ingresado en el hospital, recibirá el mismo nivel de atención independientemente de la designación del donante. Los médicos que lo tratan no están involucrados con programas de trasplantes ni con posibles receptores. Este hecho es tanto ley como práctica médica ética. La donación de órganos y tejidos se produce sólo después de que se hayan agotado todos los esfuerzos para salvar vidas, se haya declarado legalmente la muerte y se haya confirmado la designación del donante. Si un individuo no había designado previamente sus deseos, los familiares más cercanos tendrían que dar su consentimiento antes de que pudiera realizarse la donación.

  • La donación no tiene ningún coste.

    Todos los costos relacionados con la donación son responsabilidad de la organización de obtención de órganos. La familia donante no es responsable de los honorarios asociados con la donación.

  • Las comunidades religiosas apoyan la donación.

    Todas las religiones importantes apoyan la donación de órganos y tejidos como un acto de caridad desinteresado.

  • Las coincidencias se basan únicamente en factores médicos y geográficos.

    La riqueza y el estatus social de un individuo nunca son parte de la determinación de quién recibirá un trasplante de órgano que le salvará la vida. Se utiliza un sistema nacional de comparación computarizado para colocar los órganos disponibles en receptores potenciales. Las coincidencias se basan en el tiempo que un paciente ha estado esperando, la compatibilidad médica y la distancia involucrada en el transporte de los órganos a pacientes críticamente enfermos. Las políticas nacionales rigen el intercambio de órganos en los Estados Unidos para garantizar que todos los pacientes tengan un acceso justo e igualitario al trasplante.

  • La donación no cambia la apariencia física.

    Los procedimientos quirúrgicos se utilizan para recuperar donaciones de órganos y tejidos que salvan vidas. El cuerpo siempre es tratado con mucho cuidado y respeto. La donación no debe retrasar ni cambiar los arreglos funerarios, y es posible un servicio de ataúd abierto.

Talia Agler

Héroe donante de órganos


Todas las religiones organizadas apoyan la donación de órganos, ojos y tejidos como un acto humanitario acorde con la doctrina religiosa. Si desea obtener información adicional sobre la perspectiva de su fe respecto a la donación, consulte a su asesor espiritual. Nuestra organización trabaja con miembros del clero para ayudar a aclarar malentendidos y proporcionar asesoramiento adecuado sobre los puntos de vista religiosos acerca de la donación.


En honor de Tali, o en el suyo propio, le invitamos a que considere la posibilidad de convertirse en donante de órganos, ojos y tejidos.

Rabbi Richard D. Agler

Padre de Talia Agler, heroína donante de órganos


"Todas las tradiciones religiosas conceden el máximo valor a salvar la vida humana. La donación de órganos nos permite hacerlo de un modo que nuestros antepasados no habrían imaginado posible."


"Nuestra hija de 26 años murió repentinamente en un accidente, pero se inscribió como donante de órganos cuando se sacó el carné de conducir. Su corazón, hígado, riñón, páncreas y pulmón donados salvaron cinco vidas y evitaron el dolor a cinco familias. Aunque nuestro dolor sigue siendo fuerte, estamos agradecidos por este legado que no se le puede arrebatar".

Diferentes perspectivas religiosas

  • AME & AME Zion (Episcopal Metodista Africano).

    Estas denominaciones consideran la donación de órganos, ojos y tejidos como un acto de amor al prójimo y caridad. Animan a todos los miembros a apoyar la donación como una forma de ayudar a los demás.

  • Bautista

    La donación se apoya como un acto de caridad y la iglesia deja la decisión de donar al individuo.

  • Budismo

    Ninguna ley o doctrina específica regula la donación. Es una cuestión de conciencia individual. Cada uno es libre de hacer su propia elección.

  • Catolicismo (católico romano)

    El Vaticano considera los trasplantes ética y moralmente aceptables y fomenta la donación como un acto de caridad. El Papa Juan Pablo II, en un discurso a los participantes de la Sociedad para el Intercambio de Órganos, dijo: “Con la llegada del trasplante de órganos, que comenzó con la transfusión de sangre, el hombre ha encontrado una manera de donarse a sí mismo, a su sangre y a su cuerpo. , para que otros puedan seguir viviendo”. El Santo Padre añadió también: “El acto médico del trasplante hace posible el acto de entrega del donante, ese don sincero de sí mismo que expresa nuestra llamada constitutiva al amor y a la comunión”.

  • Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo)

    La Iglesia cristiana no prohíbe la donación de órganos, ojos y tejidos. Sienten que es una decisión personal que debe tomarse en conjunto con la familia y el personal médico.

  • Episcopal

    La Iglesia Episcopal aprobó una resolución en 1982 que reconoce los beneficios vitales de la donación de órganos, ojos, tejidos y sangre.

  • ortodoxo griego

    No hay oposición a la donación. Sin embargo, el uso de órganos, ojos y tejidos donados tiene que mejorar la vida humana. Se pueden realizar trasplantes e investigaciones siempre que conduzcan a avances en el tratamiento y la prevención de enfermedades.

  • hinduismo

    Ninguna ley religiosa prohíbe a los hindúes donar sus órganos, ojos y tejidos. La mitología hindú contiene tradiciones de uso de partes del cuerpo para beneficiar a otros, y no existen restricciones religiosas para la donación de personas vivas o fallecidas. El acto de donación es una decisión individual.

  • islam

    El Código Islámico de Ética Médica (1981) aprueba firmemente la donación así: “si los vivos pueden donar, entonces los muertos lo son aún más; por lo que ningún daño afligirá al cadáver si el corazón, los riñones, los ojos o las arterias son tomados y aprovechados en una persona viva. Esto sí que es caridad”.

  • Testigos de Jehová

    Los testigos de Jehová prohíben las transfusiones de sangre. Sin embargo, siempre que los órganos y tejidos estén completamente drenados de sangre antes del trasplante, no se oponen a la donación ni a la recepción de órganos. No se fomenta la donación, sino que es una cuestión de conciencia individual.

  • judaísmo

    El cuerpo humano está santificado por el judaísmo. Se considera que salvar vidas humanas es superior a mantener la santidad del cuerpo humano. El donante debe tener muerte cerebral y se prefiere el trasplante directo. La salvación de una vida tiene prioridad sobre casi todos los rituales y leyes civiles judíos. Contrariamente al mito común, todas las denominaciones judías alientan la donación de órganos, ojos y tejidos. La mitzvá de salvar una vida, Pikuah Nefesh, se considera uno de los valores más elevados del judaísmo. No existen barreras religiosas para la donación de órganos si los órganos se donan de acuerdo con las normas religiosas judías. Cuando es posible salvar una vida humana, hay que salvarla. La tradición judía mira con gran favor a quienes facilitan la donación para salvar vidas.

  • luterano

    La donación de órganos, ojos y tejidos para trasplantes está aprobada porque contribuye al bienestar de la humanidad, siempre y cuando no se vendan. Designar los propios deseos de ser donante es parte de los arreglos recomendados que deben realizar los luteranos.

  • de Pentecostés

    Los pentecostales creen que la decisión de donar debe dejarse en manos del individuo.

  • presbiteriano

    Los presbiterianos alientan y apoyan la donación. La religión presbiteriana respeta la conciencia individual y el derecho a tomar decisiones sobre el propio cuerpo.

  • Protestantes

    Los protestantes conciben al hombre como parte integral de la comunidad humana en su conjunto. Favorecen la donación; Los avances médicos como el trasplante se consideran positivos siempre que sean beneficiosos para el hombre, si alivian el dolor sin alterar su dignidad.

  • sintoísmo

    En el sintoísmo, el cadáver se considera impuro y peligroso y, por tanto, bastante poderoso. Según E. Narnihira en su artículo “El concepto sintoísta sobre el cuerpo humano muerto”, herir un cadáver es un delito grave o Anatomía patológica. Los japoneses los consideran a todos en el sentido de herir a un cadáver”.

  • Iglesia Unida de Cristo

    La Iglesia Unida de Cristo apoya y fomenta la donación.

  • Metodista Unido

    Se anima a los metodistas a recibir o donar sus órganos, ojos y tejidos para restaurar cualquiera de los sentidos o mejorar la salud.

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